南朝宋刘义庆小说《世说新语·文学》中人物。字嗣宗。魏朝封晋文王为公，备九锡仪仗，文王推辞不受。公卿、将、校，要到文王府中去恳切呈文劝说，司空郑冲疾驰派使者去向阮籍求文。阮籍正在袁孝尼家醉後睡觉，便将他扶起，拿书札让他写，他无所涂改，马上写了给信使。时人认为他是神笔。又《栖逸》记载：阮步兵(籍)吟啸声可闻数百步。苏门山中，忽有真人，樵伐者都在传说此事。阮籍前往看他，见他抱膝坐在岩侧，阮籍登岭就近于他，伸腿正坐与他相对。阮籍跟他谈今说古，上陈黄童、农无为玄寂之道，下考三代(夏、商、周)盛德之美以问他，他默然不应。阮籍又叙说有为之教，栖神导气之术来观察他的动静，他还是像刚才一样，眼珠都不动一下。阮籍于是对着他长啸。良久，他才笑着说道：「再来一下。」阮籍又长啸一声，兴尽之後，阮籍便退下到半山，听到上面然有声，像数部鼓吹乐队之声，在林谷中回响，他回头观看，原来是刚才那人的啸声。又《任诞》篇记载：阮籍遭母丧，在晋文王家中做宾，饮酒食肉。司隶何曾也在座，说道：「明公正以孝治天下，阮籍却于重孝之时明目张胆地在你的面前饮酒食肉，该流放他到海外去，以匡正风教。」文王说：「嗣宗憔悴如此，你却不能分担他的痛苦，为什麽呢?况且有病而饮酒食肉，本来也是丧礼。」阮籍饮食不停，神色自如。同篇又记载：阮步兵(藉)丧母，裴令公前往吊丧。阮籍正醉酒，散发坐于榻上，直腿坐着而不哭。裴楷到後，就把席子拉到地上，哭，吊唁完毕就走了。有人问裴楷：「凡是吊丧主人哭，客人才行礼。阮籍既然没哭，你为何要哭呢?」裴令公说道：「阮籍是世俗之外的人物，并不崇尚礼制。我们是世俗中人，所以以礼仪自制。」时人赞叹裴楷为两方面得当。