| 诗词 | 秦妇吟 韦庄 |
| 释义 | 秦妇吟 年代：【唐】 作者：【韦庄】 体裁：【七古】 类别：【】 中和癸卯春三月，洛阳城外花如雪。 东西南北路人絶，绿杨悄悄香尘灭。 路旁忽见如花人，独向绿杨阴下歇。 凤侧鸾欹鬓脚斜，红攒黛敛眉心折。 借问女郎何处来？含嚬欲语声先咽。 回头敛袂谢行人；丧乱漂沦何堪说！ 三年陷贼留秦地，依稀记得秦中事。 君能为妾解金鞍，妾亦与君停玉趾。 「前年庚子臈月五，正闭金笼教鹦鹉。 斜开鸾镜懒梳头，闲凭雕栏慵不语。 忽看门外起红尘，已见街中攂金鼓。 居人走出半仓惶，朝士归来尚疑误。 是时西面官军入，拟[二]向潼关为警急； 皆言博野自相持，尽道贼军来未及。 须臾主父乘奔至，下马入门痴似醉。 适逢紫盖去蒙尘，已见白旗来匝地。 扶羸携幼竞相呼，上屋缘墙不知次， 南邻走入北邻藏，东邻走向西邻避； 北邻诸妇咸相凑，户外崩腾如走兽。 轰轰昆昆乾坤动，（「昆昆」，蒋云当作「辊辊」。）万马雷声从地涌。 火迸金星上九天，十二官街烟烘烔。 日轮西下寒光白，上帝无言空脉脉。 阴云晕气若重围，宦者流星如血色。 紫气潜[三]随帝座移，妖光暗射台星拆。（「拆」，项校作「坼」。） 家家流血如泉沸，处处寃声声动地。 舞伎歌姬尽暗损，（「损」，蒋、项校作「捐」。）孾儿稚女皆生弃。 东邻有女眉新画，倾国倾城不知价； 长戈拥得上戎车，回首香闺泪盈把[四]。 旋抽金线学缝旗，纔上雕鞍教走马。 有时马上见良人，不敢回眸空泪下。 西邻有女真仙子，一寸横波剪秋水， 妆成只对镜中春，年幼不知门外事。 一夫跳跃上金阶，斜袒半肩欲相耻。 牵衣不肯出朱门，红粉香脂刀下死。 南邻有女不记姓，昨日良媒新纳聘。 瑠瓈阶上不闻行，翡翠帘间空见影。 忽看庭际刀刃鸣，身首支离在俄顷。 仰天掩面哭一声，女弟女兄同入井。 北邻少妇行相促，旋拆云鬟拭眉绿。 已闻击托坏高门，不觉攀缘上重屋。 须臾四面火光来，欲下回梯梯又摧。 烟中大叫犹求救，梁上悬尸已作灰。 妾身幸得全刀锯，不敢踟蹰久回顾。 旋梳蝉鬓逐军行，强展蛾眉出门去。 万里从兹不得归，六亲自此无寻处。 一从陷贼经三载，终日惊忧心胆碎。 夜卧千重剑戟围，朝餐一味人肝脍。 鸳帏纵入岂成欢？宝货虽多非所爱。 蓬头垢面狵眉赤，几转横波看不得。 衣裳颠倒言语异，面上夸功雕作字。 柏台多士尽狐精，兰省诸郎皆鼠魅。 还将短髪戴华籫，不脱朝衣缠绣被； 翻持象笏作三公，倒佩金鱼为两史。 朝闻奏[五]对入朝堂，暮见喧呼来酒市。 一朝五鼓人惊起，呼啸喧争如窃语[六]。 夜来探马入皇城，昨日官军收赤水； 赤水去城一百里，朝若来兮暮应至。 凶徒马上暗吞声，女伴闺中潜生[七]喜。 皆言寃愤此时销，必谓妖徒今日死， 逡巡走马传声急，又道官军全陈入； 大彭小彭相顾忧，二郎四郎抱鞍泣。 沉沉[八]数日无消息，必谓军前已衔璧； 簸旗掉剑却来归，又道官军悉败绩。 四面从兹多厄束，（「厄束」，项校作「轭束」）一斗黄金一升粟[九]。 尚让厨中食木皮，黄巢机上刲人肉。 东南断绝无粮道，沟壑渐平人渐少。 六军门外倚殭尸，七架营中填饿殍。 （「七架」，陈寅恪校作「七萃」。） 长安寂寂金（今）何有？废市荒街麦苗秀。 采樵斫尽杏园花，修寨诛残御沟柳。 华[一○]轩绣毂皆销散，甲第朱门无一半。 含元殿上狐兔行，花萼楼前荆棘满。 昔时繁盛皆埋没，举目凄凉无故物。 内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。 来时晓出城东陌，城外风烟如塞色。（「塞色」，蒋校作「墨色」。） 路旁时见游奕军，坡下寂无迎送客。 霸陵东望人烟绝，树鏁（锁）骊山金翠灭。 大道俱成棘子林，行人夜宿墙匡[一一]月。 明朝晓至三峯路，百万人家无一户。 破落田园但有蒿，催残竹树皆无主。（「催」，项校作「摧」。） 路旁试问金天神[一二]，金天无语愁于人。 庙前古柏有残枿[一三]，殿上金炉生暗尘。 一从狂宼陷中国，天地晦[一四]冥风雨黑； 案前神水呪不成，壁上阴兵驱不得。 闲日徒歆奠飨思，（「思」，赵遂之校作「恩」。）危时不助神通力。 我今愧恧拙为神，且向山中深避匿； 寰中箫管不曾闻，筵上牺牲无处觅。 旋教魇鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。 妾闻此语愁更愁，天遣时灾非自由。 神在山中犹避难，何须责望东诸侯！ 前年又出扬震关，举头云际见荆山。 如从地府到人间，顿觉时清天地闲。 陕州主帅忠且贞，不动干戈唯守城。 蒲津主帅能戢兵，千里晏然无戈[一五]声。（「戈」，蒋校作「犬」。） 朝携宝货无人问，夜插金钗唯独行。 明朝又过新安东，路上乞浆逢一翁。 苍苍面带苔藓色，隐隐身藏蓬荻中。 问翁本是何乡曲？底是寒天霜露宿？（「是」，项校作「事」。） 老翁蹔起欲陈辞，却坐支颐仰天哭。 乡园本贯东畿县，岁岁耕桑临近甸； 岁种良田二百壥，年输户税三千[一六]万。 小姑惯织褐絁袍，中妇能炊红忝饭。 千度仓兮万丝[一七]箱，黄巢过后犹残半。 自从洛下屯师旅，日夜巡兵入村坞； 匣中秋水拔青蛇，旗上高风吹白虎。 入门下马若旋风，罄室倾囊如卷土。 家财既尽骨肉离，今日垂年一身苦。 一身苦兮何足嗟，山中更有千万家， 朝饥[一八]山上寻蓬子，夜宿霜中卧荻花！ 妾闻此父伤心语，竟日阑干泪如雨。 出门惟见乱枭鸣，更欲东奔何处所？ 仍闻汴路舟车绝，又道彭门自相杀； 野色徒销战士魂，河津半是寃人血。」 适闻有客金陵至，见说江南风景异。 自从大宼犯中原，戎马不曾生四鄙， 诛锄窃盗若神功，惠爱生灵如赤子。 城壕固謢教金汤[一九]，（徐俊云：伯三三八一、斯五八三四作「斆」。作「教」误。） 赋税如云送军垒。 奈何四海尽滔滔，湛然一境平如砥。 避难徒为阙下人，怀安却羡江南鬼。 愿君举棹东复东，咏此长歌献相公。 【注释】 唐僖宗广明元年（８８０）黄巢领导的农民起义军攻长安时，韦庄因应试正留在城中，三年后（中和三年，８８３）他将当时耳闻目见的种种乱离情形，写成长篇叙事诗《秦妇吟》。这首诗在当时很流行，许多人家都将诗句刺在幛子上，又称他为“《秦妇吟》秀才”。诗中写了黄巢入长安时一般公卿的狼狈以及官军骚扰人民的情状，因王建当时是官军杨复光部的将领之一，所以后来韦庄讳言此诗，竭力设法想使它消灭，在《家诫》内特别嘱咐家人“不许垂《秦妇吟》幛子”（见宋代孙光宪《北梦琐言》）。后来他的弟弟韦蔼为他编辑《浣花集》时也未将此诗收入。直到清光绪末年，英人斯坦因、法人伯希和先后在我国甘肃敦煌县千佛洞盗取古物，才发现了这诗的残抄本。一九二四年王国维据巴黎图书馆所藏天复五年（９０５）张龟写本和伦敦博物馆所藏贞明五年（９１９）安友盛写本，加以校订，恢复了原诗的完整面貌。 以下引自北大“全唐诗电子检索”http://chinese.pku.edu.cn/tang/ （[一]敦煌石室所出《秦妇吟》有下列九个写本：〖甲〗斯五四七六。〖乙〗斯六九五。卷末题「贞明五年〖九一九〗己卯岁四月十一日敦煌羣金光明寺学仕郎安友盛写讫。」还有写书诗四句：「今日写书了，合有五升麦。高代不可得，还是自身灾。」〖丙〗斯五四七七。〖丁〗伯二七○○。〖戊〗伯三三八一。卷末题「天复五年〖九○五〗十二月十五日敦煌郡金光明寺学仕张龟写。」、〖己〗伯三七八○。卷末有写书人题记两行。一云：「显德二年〖四〗丁巳岁二月十七日就家学仕郎马富德书记」，一云：「大周显德四年〖九五七〗二月十九日学士童儿马富德书记。」〖庚〗伯三九五三。仅存二十一行半。书法不佳。〖辛〗伯三九一○。〖壬〗未见。见李盛铎卖给日本的敦煌写本同录。现在所知道的已有上述九个写本。从一九○七年以后，有许多学者使用这些材料，作了不少的研究，校勘和注释的工作。刘修业） （同志的《秦妇吟校勘续记》一文〖载《学原》第一卷第七期〗，详细地记述了这些研究的经过，也补充了一些前人的校勘。这次写定，就是节取使用她的校记的。[二]己本「拟」作「疑」。[三]甲本「潜」作「渐」，其余各本皆作「潜」。[四]乙本「把」作「帊」。各本皆作「把」，作「把」较佳。[五]乙本戊本「奏」作「走」。[六]各本「语」作「议」，此后己本。[七]各本「生」或作「失」，不甚清楚。余曾审视巴黎四本，丁戊两本似「生」，己庚两本作「失」。作「生」者意义较佳。俞云：「『失』字是。」[八]「沉沉」卷子本写作「{氵|/凡}{氵|/凡}」因此多有迻作「泛泛」者，误。[九]此句或迻作「一斗黄金一斗粟」。按下「斗」字应作「升」，因形似改误。己庚两本作「胜」，即升字。[一○]丁本「华」作「萃」，疑是「翠」字，亦可能为「华」之误字。己本作「花」，即「华」同音字。作「华」是。[一一]「墙匡」二字不易解。丁本「墙」作「长」，己本作「横」。「匡」，亦有迻作「空」者，字形不相近。《唐马君起造像记》，「庭」作「{广/壬/辶}」与「迬」字形相近，若依丁卷作「长庭」，似亦通。但未免牵强附会。翟理斯据韦庄《浣花集》卷十《长安旧里诗》「满月墙匡春草深」句，谓墙匡不误。《中华文史论丛》编辑室也指出：「『墙匡』两字似不误。《全唐诗》：郑谷《再经南阳》：寥落墙匡春欲暮，燃残官树有花开，可证。」俞云：「『墙匡』似不误，因少见。校柱所列《造象记》等拟文亦不妥。墙匡非指一般的墙，盖名为有墙，其中空无所有，只剩得一个匡廓耳〖『匡』〗今亦作『框』〗，翟校是。」[一二]丁本己本，金天神下并有小注云：「华岳三郎。」[一三]甲本己本「枿」作「折」。[一四]乙本己本「晦」作「暗」。[一五]「戈」字不一定正确。此字各本不清晰，丙本似「犬」，丁本作「交」。戊本似「弌」，己本作「夭」，作「戈」者从「弌」附会。余以作「戈」较通顺。唐《颜惟贞家庙碑》有「●」字，即「哭」字，释为「哭」，亦可。俞云：「各本均很凌乱。以文义论：若作戈声，则戈不必有声；若作哭声，则哭声又岂必处处皆闻，我以为犬声较长。」[一六]翟理斯云：「三午万数过多，罗校易千为十，似是」，所以今传印本多作「三十」，然敦煌各本实皆作「三千」。戊本「千」上一撇被涂去，则当时已有人怀疑，并想改「三千」为「三十」。俞云：「三千万是诗人虚拟形容夸大之词。」[一七]敦煌各本皆作「丝」，只因《诗经□甫田》有「乃求千斯仓，乃求万斯箱」，今各印本遂皆改「丝」为「斯」。[一八]己本「饥」作「飡」。[一九]各本皆作「教」，惟己本作「学」，但教字不可通，疑是「效」字之误。俞云：「当是『效』字，效金汤者似金汤也。」） 【出处】全唐诗：卷700 |
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