【生卒】：1738－1801

【介绍】：

原名文，字实斋，号少岩，浙江会稽人。

勤于学业，但屡试不第，四十一岁中乾隆四十三年(1778年)进士。未做官，只当幕客，为人修书。着述甚富，目录学之作有《天门县志·艺文考》、《和州志·艺文志》、《隋书经籍志考证》、《史籍考》、《校雠通义》等。前四种为图书目录，「後者为继郑樵之後，推阐向歆校雠之义」(昌彼得《中国目录学讲义》)的目录学理论专着。

其中，《史籍考》三百二十五卷，仿朱彝尊《经义考》成例，上援经典，下采子集，以考乙部。惜全稿不传，仅存残帙。

其目凡分十一部，五十五类：纪传部－正史、国史、史稿；编年部－通史、断代、记注、图表；史学部－考订、义例、评论、蒙术；稗史部－杂史、霸史；星历部－天文、历律、五行、时令；谱牒部－专家、总类、年谱、别谱；地理部－总载、分载、方志、水道、外裔；故事部－训典、章奏、典要、吏书、户书、礼书、刑书、工书、官曹；目录部－总目、经史、诗文、图书、金石、丛书、释道；传记部－记事、杂事、类考、法监、言行、人物、别传、内传、姓名、谱录；小说部－琐语、异闻。特点有二：一、对前人序跋，取精要数语，以概括全书。并保留年月，具有剪裁之功。二、记版本、校订人、出于谁，记刻年、款识，以及题跋人、作序者、缺讹情况、诸刻同异等。其目录学理论集中反映在《校雠通义》里：
❶ 其思想之精华，是「辨章学术，「考镜源流」。从揭示图书内容着眼，认为目录工作具有高度学术功能，如写类序是为「着录部次，辨章流别，将以折衷六艺，宣明大道，不徒为甲乙纪数之需」；写体要是为「推论其要旨，以见古人之所言有物而行有恒者，则一切无实之华言，牵率之文集，亦可因是而治之，庶几辨章学术之一端矣。

」所以图书、目录、学术研究之间要「绳贯珠联」，方能「即类求书，因书究学」，真正成为治学与科研的「聚粮」、「转饷」。
❷ 提出「互着」、「别裁」之法。认为「理有互通，书有两用者」，必须「兼收并载」，「不以重复为嫌」。「使後人溯家学者，可以求无弗得」。

是为互着。别载是「于全书之内自为一类者，并得载其篇章，补其部次，别出门类，以辨着述源流」。对研究学术，大有助益。
❸ 指出图书分类应与学术发展及书籍变化相适应，并明确制定分类与着录原则：古逸宜存、家法宜辨、剪裁宜法、逸篇宜采、嫌名宜辨、经部宜通、子部宜择、集部宜裁、方志宜选、谱牒宜略、考异宜精、板刻宜详、制书宜尊、禁例宜明、采摭宜详。另外，主张编制专科目录和索引，要求改革传统目录，强调目录以学术研究服务为主的观点，这是清代目录学的一项重要成就。「辨章学术，考镜源流」的目录学思想被誉为中国古典目录学理论之高峰。