战国庄周及後学所着散文《庄子》中人物。姓李名耳，字伯阳，又字老聃。和孔子同时，而年长于孔子。道家学派的代表人物。老子提出不要去扰乱人心，黄帝开始用仁义扰乱人心，结果弄得尧舜「股无胈，胫无毛」。现在到处都是受刑罚的人，而儒家墨家却举着臂来往于犯人之间，难道他们的仁义圣智不是镣铐的一部分吗?所以「绝圣弃智而天下大治」。(《在宥》)他认为那些「可不可，然不然」的人根本算不得圣人，跟工匠为技艺所累以致改变了自己的面目的人是一样的。狗因为有能耐而被系留，猿猴因为敏捷而被从山林中捉来。(《天地》)他批驳了孔子仁义的观点，认为对一切都爱就太迂腐了。没有私，其实就是私。「日月固有明」，「星辰固有列」，所以用不着高举仁义的旗帜，去扰乱人的本性。(《天道》)他揭露了三皇五帝对天下的治理，名义是治理，而实际对社会的危害没有比这更严重的了。他告诫孔子，所谓《六经》只不过是「先王之陈迹」。(《天运》)有一次孔子去拜会他，他刚洗完头发，一动不动简直不像个人，「形体掘若槁木，似遗物离人而立于独」，他给孔子讲为什麽能达到这种境界，因为他「游心于物之初」，所以就能得到「至美至乐」，「得至美而游乎至乐，谓之至人」。「至人」的道德，「若天之自高，地之自厚，日月之自明」，用不着培养。(《田子方》)