【介绍】：

字子醇，号百川子，涿州(今河北涿县)人。

父亲高荣，字邦庆，早年官尚宝丞，後转为锦衣，积阶镇国将军。业师折桂。幼承家训，性禀师尊，虽厕身戎行，但素喜读书习文和蒐藏图书，并撰有《百川书志》行世，颇具名声，为明、清两代学者所推重。该书共二十卷，计收录图书两千多种，近万卷，依四部分类：经志－易、书、诗、礼、春秋、大学、中庸、论语、孟子、孝经、经总、仪注、小学、道学、乐、蒙求；史志－正史、编年、起居注、杂史、史钞、故事、御记、史评、传记、职官、地理、法令、时令、目录、姓谱、史咏、谱牒、文史、野史、外史、小史；子志－儒家、道家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、兵家、小说家、德行家、崇正家、政教家、隐家、格物家、翰墨家、农家、医家、卫生家、房中术、卜筮家、历数家、五行家、阴阳家、占梦术、刑法家、神仙家、佛家、杂艺术、子钞、类书；集志－秦汉六朝文、唐文、宋文、元文、圣朝御制文、睿制文、名臣文、汉魏六朝诗、唐诗、宋诗、元诗、圣朝御制诗集、睿制诗集、名臣诗集、诏制、奏议、启札、对偶、歌词、词曲、文史、总集、别集、唱和、纪迹、杂集，共九十三个子目。该书有三大特色：一、于所收录图书，大都撰有题解，或详撰人小传，或详篇数、使用价值，或详校勘得失、内容介绍，亦或详其艺术价值。从不同角度，根据具体情况，恰如其分地予以题解，言简意赅，对後学广有裨益。

二、于目录学理论颇有见地，如其对书目的功用阐述曰：「书无目，犹兵无统驭，政无教令，聚散无稽矣。闲居启先世之藏，发数年之积，不啻万卷，各以从类，少着大意，条目昭明，一览之余，仰见千载圣贤用心之确，非擅虚名，实资自励。

」(《百川书志序》)三、打破传统着录之藩篱，「在书目里、着录了当时士大夫阶级，以为不登大雅之堂的小说、戏曲的目录，并且把它们列入史部里面，提出了他对这些书的独到的看法。书目卷六野史、外史、小史三门中对于演义、传奇等创作的着录，则是今日研究金、元、明文学的重要材料」(古典文学出版社《百川书志·出版说明》)。这正是《百川书志》，「迟迟三百年乃得传之梨枣」(叶德辉语)的真正原因。