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名字 孙诒让
解析 孙诒让

【生卒】:1848-1908

【介绍】:

字仲容,号籀廎,浙江瑞安人。

好六艺古文,父依言,又授《周官》,学业大长。同治六年(1867年)乡试中式,援例得主事。後随父官江宁,广交学友,识见愈增。性恬淡,不慕荣利。晚年主讲温州师范学校,任浙江教育会会长。後朝议徵主礼学馆,亦不赴,唯埋头着述。

目录学着作有《温州经籍志》、《温州现存目》和家藏书目《瑞安孙氏玉海楼藏书目录》。前者享有一定声誉,凡三十三卷、首一卷、外编二卷、辨误一卷,合计三十七卷。

收录图书一千三百余家,以经、史、子、集编次,下分四十四类:经部十类:易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五经总义类、四书类、乐类、小学类;史部十五类:正史类、编年类、纪事本末类、别史类、杂史类、诏令奏议类、传记类、史钞类、载记类、时令类、地理类、职官类、政书类、目录类、史评类;子部十四类:儒家类、兵家类、法家类、农家类、医家类、天文算法类、术数类、艺术类、谱录类、杂家类、类书类、小说家类、释家类、道家类;集部五类:楚辞类、别集类(唐、宋、元、明、清)、总集类、诗文评类、词曲类。

特点有五:一、考核精细,对收录之图书,一一考核,分存、佚、未见三种情况,以便了解存佚。

二、注明收书出处、作者,以及卷数变化情况,便于溯其源流,考知作者及卷数异同。三、撰有辑录体提要。

仿《文献通考·经籍考》体例,收书之後,附有各家评论。对研究着者生平、图书内容、品评褒贬、版本真伪、校勘刊刻诸情况,可省读者探讨之劳。四、有自己的见解。

尽管辑录各家之言,但不随意附合,常有案语,表明己见。五、叙例周详。其要点有:撰志主旨,为尽备桑梓文籍;规定类例,以《四库全书总目》为圭臬;制定义例,仿马端临《经籍考》、朱彝尊《经义考》;规定断限,自唐以迄清代;规定作者界域,「大抵自内出者录父而删子,自外入者录子而缺父」;彷释智升《开元释教录》,以别「存」、「佚」、「未见」等,严格规定着作内容及编撰体例,是一篇精湛的目录学理论着作。

其成就在朱彝尊《经义考》、谢启昆《小学考》之上,为方志目录中的佼佼者,其理论和方法,很有借鉴价值。他作有《籀廎述林》、《周礼疏》、《政要》等二十余种。

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更新时间:2025/1/25 9:09:58