南朝宋刘义庆小说《世说新语》中人物。《德行》篇载：陈郡人。殷仲堪既主荆州郡，碰到水涝成灾，田谷不收，他食常五碗，盘外无多余菜肴，有饭粒掉在盘间席上，他都拾起来吃掉。虽也是想为别人做个表率，但更因其秉性确实俭朴。他常对弟子们说：「不要因为我受任一方州府，而说我舍弃了往日的心愿，目前我处理事情并不容易，贫困是读书人之通常状态，怎能因登上高枝而忘本呢!你们应该保持俭朴。」又《政事》篇载：殷仲堪主荆州时，王东亭问他：「德以保全为称，仁以不害物为名。你如今宰牧华夏，处于掌握杀戮大权之职位，与原本的志向不是相背离了吗?」殷仲堪回答说：「皋陶制订刑辟之制度，不为不贤；孔丘居司寇之任，也未为不仁。」又《雅量》篇载：殷荆州有个朋友作赋，属于束晳戏谑之流，殷仲堪很以为此有才气，便对王恭说：「刚才看到一篇新文章，很值得看看。」说着就从手巾包中取出。王恭读着，殷荆州情不自禁地笑；王恭看毕，既不笑，也不说好坏，只是以如意压之使平而已。殷荆州怅然自失。《识鉴》篇载：王忱死後，西镇之职未定，朝贵中人人企望。当时殷仲堪在门下，虽居于机要之职，但资名较小，一般以为不会以一方江山交托给他。晋孝武帝欲提拔心腹，遂以仲堪为荆州。此事既定，诏书未发。王殉问仲堪，说：「陕西为何还没有处置?」殷仲堪说：「已经有人了。」王珣遍问公卿，都说「没有。」王珣自己估计才识见地，定是自己。便又问：「不是我吗?」殷仲堪说：「好像也不是你。」那天晚上，诏书下来。王殉对亲近说：「哪有黄门郎而受如此之任!仲堪此举，便是亡国之徵兆。」